Monthly Archives: April 2009

ورزش چه تاثیری بر دستگاه گردش خون انسان دارد ؟

تأثیرات ورزش بر دستگاه گردش خون :
عضله ی قلب به علت نیاز شدید به اکسیژن و مواد غذایی سهم بیشتری از خون دریافت می کند . مقدار خونی که توسط قلب پمپاژ می شود توسط مقدار خونی که از سیاهرگ ها وارد دهلیز راست می شود تعیین می شود به این اصل قانون قلب می گویند .
قدرت پمپاژ قلب با تحریک اعصاب سمپاتیک و افزایش برون ده قلبی در هنگام ورزش افزایش می یابد.
به عبارتی در هنگام ورزش ۲ حالت زير ممكن است ايجاد شود :

ويژگي هاي قلب :

سيكل قلبي يا يك مرحله ي كامل انقباض و انبساط قلب در سه مرحله روي مي دهد :

تأثير ورزش بر فشار سيستولي بيش از فشار دياستولي است . ۱- ( بر اساس قانون قلب ) خودتطبيقي قلب با خون زيادتر و افزايش قدرت پمپاژ ۲- تحريك اعصاب سمپاتيك به جاي اعصاب پاراسمپاتيك ۱- اتصال فيبرهاي عضلاني و انقباض همزمان آنها ۲- بالاتر بودن پتانسيل عمل ماهيچه ي قلبي به علت وجود فيبرهاي پوركنژ ۳- كنترل پاراسمپاتيك ۱) دياستازيس : استراحت كامل قلب ۲) سيستول : انقباض دهليز و بطن ۳) دياستول : انبساط دهليز و بطن

Read the rest of this entry

شيميدان هاي نامي اسلام

آغاز كيمياگري اسلامي با اسامي مرداني همراه است كه احتمالا خود كيمياگر نبوده‌اند، اما با گذشت زمان و فرارسيدن قرن دهم ميلادي ، كيمياگران شهيري از ميان آنان برخاستند كه علاوه بر تفكراتشان ، نوشتارهاي كاملا جديد و نويني خلق كردند.

امام جعفر صادق عليه السلام (148 ـ 82 هـ . ق. / 770 ـ 705 م.)

محضر پر فيض حضرت امام صادق (ع) ، مجمع جويندگان علوم بود. با دانش پژوهي كه به محفل آن حضرت راه مييافت از خرمن لايزال دانش او بهره مند ميشد. در علم كيميا ايشان نخستين كسي بودند كه عقيده به عناصر چهارگانه (عناصر اربعه) آب ، آتش ، خاك و باد را متزلزل كردند. از فرموده‌هاي ايشان است كه : «من تعجب ميكنم مردي چون ارسطو چگونه متوجه نشده بود كه خاك يك عنصر نيست. بلكه عنصرهاي متعددي در آن وجود دارد.» ايشان هزار سال پيش از پرسينلي ، لاووازيه و … دريافته بود كه در آب چيزي هست كه ميسوزد (كه امروزه آن را هيدروژن مينامند).

از امام صادق (ع) ، رساله‌اي در علم كيميا تحت عنوان «رسالة في علم الصناعة و الحجر المكرم» باقيمانده كه دكتر «روسكا» آن را به زبان آلماني ترجمه و در سال 1924 آن را تحت عنوان «جعفر صادق امام شيعيان ، كيمياگر عربي» در «هايدبرگ» به چاپ رسانده است. به عنوان مثال و براي آشنايي با نظرات حضرت صادق (ع) در شيمي ، خلاصه‌اي از بررسي دكتر «محمد يحيي هاشمي» را در ذيل درج ميكنيم:

از شرحي كه امام صادق (ع) براي اكسيد ميدهد، چنين معلوم ميشود كه اكسيد جسمي بوده كه از آن براي رفع ناخالصي در فلزات استفاده شده است. ايشان تهيه اكسيد اصغر (اكسيد زرد) را از خود و آهن و خاكستر به كمك حرارت و با وسايل آزمايشگاهي آن دوره ، مفصلا شرح داده و نتيجه عمل را كه جسمي زرد رنگ است، اكسيد زرد نام نهاده‌اند. اين شرح كاملا با فروسيانيد پتاسيم كه جسمي است زرد رنگ به فرمول Fe(CN)6] K4] منطبق است و … . نتيجه عمل بعد از طي مراحلي ايجاد و تهيه طلاي خالص است. امروزه نيز از همين خاصيت سيانور مضاعف طلا و پتاس براي آبكاري با طلا استفاده ميشود.

جابر بن حيان (200 ـ 107 هـ . ق / 815 ـ 725 ميلادي)

جابربين حيان معروف به صوفي يا كوفي ، كيمياگر ايراني بوده و در قرن نهم ميلادي ميزيسته و بنا به نظريه اكثريت قريب به اتفاق كيمياگران اسلامي ، وي سرآمد كيمياگران اسلامي قلمداد ميشود. شهرت جابر نه تنها به جهان اسلام محدود نميشود و غربيها او را تحت عنوان «گبر» ميشناسند.ابن خلدون درباره جابر گفته است:

جابربن حيان پيشواي تدوين كنندگان فن كيمياگري است.

Read the rest of this entry

دانستنیهای جالب

1. چشم‌هاي ما از بدو تولد همين اندازه بوده‌اند، اما رشد دماغ و گوش ما هيچ‌وقت متوقف نمي‌شوند .

2. در هرم خئوپوس در مصر که 2600 سال قبل از مبلاد ساخته شده است، به اندازه‌اي سنگ به کار رفته که مي‌توان با آن ديواري آجري به ارتفاع 50 سانتي‌متر دور دنيا ساخت .
3. اگرتمام رگ‌هاي خوني را در يک خط بگذاريم، تقريبا 97000 کيلومتر مي‌شود .

4. وقتي مگس بر روي يک ميله فولادي مي‌نشيند، ميله فولادي به اندازه دو ميليونيم ميليمتر خم مي‌شود.

5. آمريکا تا 50 ميليون سال ديگر دو نيم خواهد شد .

6. عدد 2520 را مي‌توان بر اعداد 1 تا 10 تقسيم نمود، بدون آن‌که خارج قسمت کسري داشته باشد.

7. 30 برابر مردمي که امروزه بر سطح زمين زندگي مي‌کنند، در زير خاک مدفون شده‌اند .

8. تنها حيواني که نمي‌تواند شنا کند، شتر است .

9. شيشه در ظاهر جامد به نظر مي‌رسد ولي در واقع مايعي است که بسيار کند حرکت مي‌کند.

10. در هر ثانيه بيش از 5000 بيليون بيليون الکترون به صفحه تلويزيون برخورد مي‌کند و تصويري را که شما تماشا مي‌کنيد، بوجود مي‌آورد .

Read the rest of this entry

دانشمندان موفق به تبديل صوت به نور شدند

محققان مي‌گويند: بلندگوهاي معمولي مانند آنهايي كه در تلفن‌هاي همراه استفاده مي‌شوند با فركانس‌هاي پايين كار مي‌كنند، به طوري كه گوش انسان بتواند صدا را بشنود، اما با معكوس كردن اين پروسه و با استفاده از امواج صوتي در فركانس‌هاي بسيار بالا – حدود 100 ميليون بار بيشتر از توان شنوايي انسان – محققان توانستند نور توليد كنند.

شرح اين دستاورد پيچيده در مجله «نيچر فيزيك» به چاپ رسيده است.

دانشمند‌ان براي اولين بار موفق شدند صوت را به نور تبديل كنند.
دانشمند‌ان با معكوس كردن پروسه تبديل سيگنال‌هاي الكتريكي به صوتي توانستند اصوات فركانس بالا را به نور مبدل كنند.

محققان آزمايشگاه ملي لارنس ليورمور در آمريكا اعلام كردند كه با اين تكنيك جديد و بي‌نظير بازده توليد تراشه‌هاي رايانه‌يي، چراغ‌هاي LED و ترانزيستورها به ميزان قابل ملاحظه‌اي ارتقاء پيدا مي‌كند.

اصطلاح هزاره

خداوند خالق تمام مخلوقات کائنات میباشد. از میان این همه مخلوقات انسانان لقب اشرف المخلوقات را به خود گرفته اند، چون خودمختار و قادر به تفکروعمل میباشند.

خداوند در قرآن فرموده است: و سخر لكم مافي السموات والارض

ترجمه: شما را بر زمین و آسمان مسلط ساختم.

و می فرماید: و نفخت فيد من روحی

ترجمه: ای انسان! من از روح خودم در تو دمیدم.

انسانان جانشینیان خدایند، هر صفتی که در خدا وجود دارد، در انسانان نیز وجود دارد ولی به شکلی محدود.

در جهان انسانان با نژادهای مختلف به شکلی جمعی دریک جای زندگی میکنند که  مطابق به محیط شان دارای فرهنگ، رسوم و رواجهای متفاوت میباشند و مترقی ترین آنان کسانی اند که به فکر فرهنگ، زبان، مردم و جامعه ای خود باشند.

در جهان ملتها و قبائل زیادی وجود دارند که یکی از محرومترین آنها ملت “هزاره” میباشد که به گفتهُ بعضی از محقیقین تقریبا ٌ 7000 سال  و به گفتهُ بعضی 2300  سال قبل در آسیای میانه زندگی میکردند که در دوره های زندگی آنان تمدن های بزرگ رخ داده اند اما در اثر تهاجم های اطرافیان شان قادر به بروز استعدادهای شان نشدند و فرهنگ و زبان شان پایمال شده و از هویت و شناخت خود دور بوده اند.

معلومات کافی در بارهُ هزازه ها و تاریخ آنان وجود ندارد، اگر وجود هم دارد، ناقص اند چون  محقیقین برای ثبوت نظریات شان کدام سند ندارند.

مثل ایکه قبلاً در باره ی دوره زندگی هزاره ها، تاریخی ذکر(7000 و 2300) شد، تفاوت بسیار زیادی بین این دو تاریخ وجود دارد که هیچ کدام از آنها با یکدیگر صدق نمیکنند و معقول نیستند.

همین قسم بیشتر معلومات های که در باره هزاره ها ذکر شده اند ناقص اند و به همین سبب هزاره ها از شناخت و تاریخ خود بی خبر مانده اند.

در باره اصطلاح هزاره نیز نظریات زیادی ارایه شده که بعد از مطالعه ی آنها، معقولترین آنان این به نظر میآید که کلمه هزاره 700 سال قبل به هزاره ها اطلاق شد و این کلمه به حمزه بن آزرک پیوند دارد.

بعد از خلفای راشدین، معاویه یک حکومت فاسد و ضد اسلامی را بوجود آورده بود که بنام سلسله اموی ها یاد میشد که تقریباً 90 سال دوام کرد و به گفته عباس سفاح، توسط ابومسلم خراسانی آخرین خلیفه این سلسله کشته شد و حکومت از بین رفت و بعد عباس سفاح حکومت عباسیها را تشکیل داد که شبه حکومت اموی ها بود(قصرهای مجلل، شراب خوردن، عیش و نوش و لذت مادی بردن…).

عباس سفاح از ابومسلم خراسانی ترس و حراس داشت، چون ابومسلم خراسانی یک مرد شجاع، قوی و پرشهامت بود. عباس سفاح برای منافع خود و حکومت خود ابومسلم خراسانی را به قتل رسانید تا در آینده مانع راه او نشود.

سلسله عباسیها 500 سال دوام کرد که در صد سال اولی حکومت آنان تحولات زیادی بوجود آمد و بسیار پیشرفت و ترقی کردند اما 400 سال دیگر آن دوره خاموش و کند بود چون خلفای شان در عیش و نوش خود غرق بودند.

به همین سبب در صد سال اولی حکومت عباسیها که تقریباً 50 سال بعد از قیام ابو مسلم بود که قیام حمزه بن آزرک به وقوع پیوست که یکی از پرقدرت ترین قیامهای مردمی در تاریخ سیستان به شمار میرود، دامنه این قیام بدانجا کشید که هارون الرشید نامه ای برای پیمان صلح به حمزه نوشت و او که خواهان استقرار عدالت و مساوات اسلامی بود، خود را امیرالمومنین خواند و بدین گونه هارون الرشید را از خلافت خلع کرد.

جوانمردی، رشادت و دلاوری این شورشگر مردمی در این جنگها، به افسانه ها پیوست و در داستانهای مردم هزاره در طول زمان بشکل اسطوره ای نقش بست.

همچنین نحله فکری وی که رنگ تشیع داشت در مردم آن دوره تاثیرات دامنه دار بر جای نهاد. این نهضت سالهای طولانی در تار و پود مردم آن نواحی ریشه دوانید؛ به خصوص که نهضت شیعه مقارن آن ایام در سیستان بر ضد خلفای اموی و عباسی شکل گرفته بود و قیامهای متوالی علیه ظلم و جور حکام خلفای بنی امیه و ینی عباس به وقوع می پیوست.

و برخی از محقیقین و نویسندگان بدین باور اند که “اصطلاح هزاره” و حمزه بن آزرک بی پیوند نیستند.

و طبق بعضی از حقایق و قوانین دستور زبان دری این نظریه در مورد تصطلاح هزاره نسبتاً درست میباشد.

در زبان دری صفت نسبی یک اسم، با اضافه کردن حرف “ی” در آخر اسم ساخته میشود، مثلاً :

صفت نسبی

اسم

کابلی

کابل

ماشینی

ماشین

چوبی

چوب

کامپیوتری

کامپیوتر

آهنی

آهن

اما بعضی از صفات نسبی اینطور نیستند، مثلاً :

صفت نسبی

اسم

خانگی

خانه

بچگی

بچه

لوچگی

لوچه

این صقات نسبی قسمی به نظر میآیند که اسم+گی شده باشند، در حالیکه ما چنین قانون در دستور زبان دری نداشتیم و نداریم. حقیقت این است که اسمها+گی نشده بلکه اسمها+ی شده اند.

در قدیم در زبان دری بیشتر از کلمات در آخر خود دارای حرف “گ” بودند، مثلاً :

صفت نسبی(اسم قدیم+ی)

قدیم

امروزی

خانگی

خانگ

خانه

بچگی

بچگ

بچه

لوچگی

لوچگ (تا امروز مورد استفاده است)

لوچه

قسمی که دیده میشود، این صفات با پیروی از دستور زبان دری ساخته شده اند، یعنی اسم(قدیم)+ی گردیده.

مثال خوب دیگر آن کلمات “میوجات، غله جات” اند :

جمع

عربی

قدیم

امروزی

میوجات

میوج

میوگ

میوه

غله جات

غلج

غلگ

غله

کلمه”میوه و غله” در گذشته به ترتیب “میوگ و غلگ” بوده اند که در زبان عربی “میوج و غلج” گفته میشد چون در زبان عربی حرف “گ” وجود ندارد به همین سبب بجای حرف “گ” حرف “ج” را استقاده کرده اند که جمع آن از قانون جمع مونث در زبان عربی یعنی اسم+ات ساخته شده اند.

کلمه “هزاره” نیز همین قسم میباشد:

سند دیگر(نام جای-لغت عربی)

صفت نسبی

قدیم

امروزی

هزارجات

هزارگی

هزارگ

هزاره

ادبی:

آزرگی

آزرگ

آزره

عامیانه:

کلمه “آزرگ” به اصطلاح عامیانه در قدیم همان هزاره امروزی است و کلمات آزرگ و آزرک(حمزه بن آزرک) شباهت بسیار زیاد دارند، به همین سبب طبق گفتار دانشمندان، محقیفین و نویسندگان کلمه “هزاره” منسوب به حمزه بن آزرک بوده است.

توسط حامد حسین صالحی